古建筑中的中国雕刻“阑”玉石

“阑”是“阑”的简化，形声兼意。“阑”分别写在金文和篆文中①”和“②从门从东，意思是门前挡住的橱栏。东也表声。说文被释放为：“阑，门遮也。从门，束声。“这种最初用于门前的遮挡物，后来延伸到建筑环境中，变成了通常所说的“阑干”。后来，另一个义符“木”变成了“栏”(栏)，从木阑声和阑也表示。因此，“阑干”和“栏杆”可以互称。此外，阑干还有“钩阑”(钩栏)、“栏”等别称。

建筑学家梁思成为栏杆的定义是：“栏杆是台湾、建筑物、走廊、梯子或其他建筑物边缘的障碍物，防止人物坠落；它通常高度约为人体的一半。栏杆本身在建筑物上没有负荷，其功能是防止角色前进或坠落，但不阻挡前景，因此其结构通常非常薄、精致、中空和透明。“他还进一步解释说:“古栏杆阑干，原本是纵横之意；纵木为阑尾，横木为干，这是由字义和建筑材料的一般倾向推断出来的。毫无疑问，原来的阑干都是木头做的。"(石栏杆简说)

栏杆是中国传统建筑中随处可见的围护构件。丹陛重阶、曲廊深院、亭亭水阁、池滨桥有各种栏杆。栏杆的实用功能是保护人身安全，但其装饰之美具有独立的艺术观赏价值。栏杆的材料主要是木头和石头，还有砖、玻璃、竹子和金属。

▲应县木塔塔体栏杆

木栏杆最早出现，已应用于浙江河姆渡原建筑遗址；周代青铜器、汉代肖像石、明器上的栏杆种类繁多，鸟兽装饰精美；六代栏杆见云冈石窟、敦煌壁画，阑尾装饰日益华丽，柱雕刻更加精致；隋唐时期用石头建造栏杆，就像隋朝赵州石拱桥上的石栏杆一样，它们现在是“世界甲”的传世文物；到宋代，石栏杆的应用已经相当成熟，大部分都是专门用于后代的大型建筑。北京故宫、天坛、颐和园等许多实物都能看到许多精致的石栏杆。

栏杆的样式和种类很多，明代《园冶》一书所载的栏杆图式有很多种。从材料的使用来看，木栏杆和石栏杆当然是主角；木栏杆有寻杖栏杆、花式栏杆和直挡栏杆。搜杖栏杆最早也最常用，由搜杖(横向上部的圆形扶手)制成、望柱(站在栏板和栏板之间的短柱)、栏杆板（两根望柱之间的木板）和其他部件；花式栏杆没有寻杖，上部的水平木大多是带圆角的矩形截面，下面由格子组成各种图案，变化非常复杂；直栏杆是清代受外国建筑影响的西方栏杆，通常用圆木旋转成花瓶风格，所以也叫瓶式栏杆。用石头做成的栏杆，是木栏杆脱胎出来的，所以最初都是仿木结构。石头做的栏杆是木栏杆脱胎出来的，所以最初都是仿木结构。到了宋代，单钩栏和重钩栏都是以定制的形式定制的。两个钩栏都是由一些特殊部件组成的，主要有三个部件:望柱、栏板、地板(水平石放置在最低阶条石上)。

与重钩栏相比，它被称为单钩栏，因为它使用一层栏板。石栏杆精致、精致的雕刻，以及精致、自由、轻松的魅力，不仅使建筑更加“体面”，而且给观众更多的美感。当人们走进北京的紫禁城时，一眼望去，朝外三大殿的台基上，重叠起伏的白色大理石栏杆就像一座银堆玉石山。共有1458根望柱和1414块栏杆，更加美观惊艳。

▲悬空寺栏杆

很难严格划分栏杆的类型，因为它有太多的“替代品”。例如，在宋代，有一种“朝天栏杆”，它设置在沿街商店的屋檐下，不仅是装饰，而且是“吸引”的效果。此外，栏杆进入花园是多种多样的，常用的有一种“靠背栏杆”，或“坐栏”。它既是栏杆，也是凳子，所以它延伸了许多美丽的绰号：美、飞椅、鹅颈凳、吴王。

▲石栏杆华严寺

栏杆作为建筑中的“素描”，本身没有象征意义，但其空间形象和俯瞰功能的使用，很容易诱发人们的情感表达，所以有很多关于栏杆的诗歌。白居易写道，杨贵妃的《玉容孤独泪阑干》(《长恨歌》)不仅给栏杆发了一条真情，还给了她一个悲伤、流泪、动人的美丽女人；对于曾经是皇帝的李后主来说，遇到栏杆也充满了忧愁:“雕阑玉应该还在，但朱颜改。问君能有多愁？就像一江春水向东流！"(《虞美人》)“独自莫凭栏，江山无限，别时易见时难。流水落花春去也，天上人间。"(浪淘沙)；但对于历史上报效国家的志士人仁来说，栏杆却成了慷慨悲歌的见证：“落日楼头，断鸿声，江南游子。看吴钩，拍遍栏杆，无人会，登临意。"(辛弃疾《水龙吟》)"怒发冲冠，凭栏，蒲涝雨歇。抬头望去，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云与月。"(岳飞的《满江红》)真是栏杆诗中的千古绝唱。