禅宗文化和中国园林艺术

宗白华先生曾说过：建筑形式的抽象结构、音乐的节奏与和谐、舞蹈的线条姿势是最能表达我内心深处的情感吸引力和节奏。中国古典园林艺术也是一种反映中国人生活情调和精神节奏的形式。在这个世界上，它融合了中华民族传统的生活兴趣、审美观念和空间意识。而且，从古典园林中，我们可以窥见中国人独特的心灵，探索中国文化血液中禅宗的因素。

园林艺术是物质文化和精神文化的双重体现，中国古典园林从概念、山水、花卉、景观等方面可以反映中国独特的景观意识：追求自然真理，超凡脱俗的境界，倡导人与人的统一精神，坚持个人生活悠闲自足的态度。

禅宗作为一种文化现象，也包含了对生活的审美态度：它要求人们摆脱成千上万的比较成千上万的搜索，直观地理解繁荣万象生活的原始面貌，从而实现精神上的完美和自满。在某种程度上，禅宗以审美的态度对待生活和世界，这已成为禅宗文化与中国园林艺术联系的机会。

中国园林的目的是陶醉和快乐，基本上是智慧的艺术。阶梯、桥梁和湖石……它们都是用来冥想和冥想的。

中国古典园林的禅意具体体现在一些空间原则和细节上:

一、框景手法

以花园建筑或花园墙的窗户、门洞边框为画框，框入相对相邻的景观，造成如画的感觉。当人们在花园里偶然发现框架里的美景时，会产生一种突然知道，美很难告诉你的感觉。看到的真实场景变成了框架中的一幅画，真实场景产生了空灵的效果。这样，欣赏节奏放慢，增加了心理兴趣，几乎扩大了空间，正如李宇所说，大窗户，无意中画的领域，通过空门窗进入周围的真实场景，使真实场景进入游客心中的虚拟场景，创造了深远而无尽的乐趣。

二、墙体处理

墙壁很容易给人一种封闭和僵硬的感觉。如果以粉墙为纸，以叠石、花木为画，即在粉墙边叠石、种花可以软化僵硬的人工边界，增添自然情趣。造墙的材料和方法多种多样，如虎皮石墙、透空花墙、竹篱墙等，简单自然。

三、水面处理

虽然宅园的水面积有限，水面往往非常集中，但通过用乱石驳岸、水因岸曲、曲桥穿过水面或花木掩盖水池尽头，可以营造出曲水无尽的景深感。

四、花木损失

当游客通过枝叶扶疏的花木去看景物时，由于视线与景物之间有一层花木，增加了一层，使景物显得深沉。这样，虽然实际距离没有改变，但给人的感觉是距离加深了，空间似乎变得更大更远。此外，在树木和花朵的隐藏房间里，远处的风景不再是轮廓分明的实体，而是朦胧的虚拟场景，给人们留下了心理上的想象空间。