闽南古建筑文化:出砖入石燕尾脊

红砖白石双拨器，砖进入石燕尾脊，雕梁画宫，石雕木雕双重结合。闽南古代建筑文化的特点，美丽的建筑艺术与雕刻艺术相结合的奇观，感受历史与现实的精髓。

出砖入石是闽南建筑中一种独特的墙体砌筑方式，采用不同形状的石材、红砖、瓦砾交错堆砌，构筑墙体，交叉堆砌。砖石虽然质地不同，但与大块灰色花岗岩和片状朱红色条砖相结合，用它筑墙、筑房、铺路，呈现出方形、简约、笨拙的美。各种不规则的结构，反而整体衬托出浑厚刚毅的砖石气势。用这种方法砌墙不仅坚固防盗，冬暖夏凉，而且古朴美观。因此，被广泛使用，沿袭成风，成为我国民居建筑艺术的一大奇观。

出砖入石的出现，传说是明代闽南沿海地区被日本海盗袭击后，人们利用倒塌房屋废墟的砖石重建家园形成的一种建筑方式。还有传说，明朝万历年间闽南发生大地震后，灾民在废墟中当地取材，用倒塌破碎的砖、石、瓦、砾筑墙，重建家园……

用倒塌房屋的剩余砖石和砾石建造新房子。富有创造力的闽南人将其混合在一起，进行规则的混合砌筑。石头是垂直的，砖是水平的。砌筑到一定高度后，石头和砖相互调整，使其受力状态平衡，墙壁厚度为1万px砖石左右前后对齐，用泥浆石灰粘合，辅以壳灰红糖水，砖通常比石面稍微出一点，即形成出砖入石的特征称谓。

同时，根据每个工匠的习惯和现有材料的条件，出砖入石中石块的面积比例，有的用一两块石头装饰，有的铺满了排。出砖入石中灰缝的处理有凹缝和平缝。出砖入石的应用部位有的是整面墙，有的是下墙，有的设置在拐角处。

这种石头与砖缝形成的点、面、线相结合，很好地利用了石材表面与砖表面形成的颜色和纹理对比，其白石表面与红砖穿插形成各种不规则的构图。无论是石砖的明暗对比，还是两种颜色的和谐融合，以及缓和冲突的艺术理念，都是闽南红砖文化的独特风格。

工匠们的原创方法取得了意想不到的成功，其经济性、实用性和牢固性得到了居民的高度赞扬。有趣的是，砖石是当地材料，废物利用无助，但无意中产生了红砖白石色彩对比强烈不完整的美，产生了人自然不规则的美，只能理解不能说明闽南地区当地文化符号的独特魅力。

闽南居民以金包银、鸡母生鸡、百子千孙等吉祥的名义，描述了独特的民居结构出砖入石的建筑形式，体现了闽南人在苦难中崛起的坚韧，生动地反映了闽南居民在建设安居福祉时祈求财富和繁衍的心态。

红砖呈现的红色是宫廷色和喜庆色，而大厝墙的结构和装饰更具审美特色，即墙石混砌的出砖入石。红砖与白石混合，形成质地与色彩的强烈对比。同时，石头作为表面和点，砖缝作为线，点、线、面的组合形成了独特的几何装饰美。此外，工匠们还在山墙上用炭泥塑装饰，并用彩色瓷片装饰，上面雕刻着各种美丽的图案，如火纹、云纹、细致生动的人物、动物、花鸟、鱼虫等。

出砖入石的建筑形式主要分布在福建闽南泉州、厦门、漳州等地区。著名的有石狮巷五房墙、厝巷桂厝后墙等。在古镇安海，泉港和泉港还有很多这样的建筑形式。安海文化宫拆除围墙后，露出了朱祠西侧一堵非常漂亮的出砖入石墙。

泉州范志巷、宋宅西街116号宋宅、泉州承天寺、同安县东乡新宅、安溪县民居、南安官桥蔡资深古民居建筑群、惠安沈厝黄家庙等，都是闽南典型的古民居建筑形式。

其燕尾归脊和双燕归垂的设计理念意味着燕子（儿童）无论飞多远，都必须回到家乡的深刻内涵。对红色的热爱、对雕刻图案细节的刻意追求、对吉祥象征的冷静表达，使惠安传统建筑吸收了闽南地区文化的独特营养，形成了自己的建筑结构、建筑装饰、雕刻主题和材料选择风格。

石雕、木雕、砖雕、泥雕、灰雕、瓷雕广泛应用于脊吻、斗拱、雀替、门窗、屏风、栋梁等构件。在建筑中，基本达到了必须雕刻、雕刻、绘画、绘画和吉祥的艺术境界。雕梁画栋、翘脊飞檐、红砖白墙，甚至水榭山廊都有重檐飞瓦、雕梁画栋，展现了雕刻艺术与建筑艺术紧密结合的浪漫。