不同时期山西古建筑柱基石的特点
山西是中国文物较多的省份之一，地上文物——古建筑、石窟寺、悬崖雕像，包括历史、艺术、科学价值，被称为中国古建筑宝库，本章主要基于山西古建筑的物理数据，进一步分析山西古建筑柱基石的分期特点。
(一)战国、秦、汉、三国时期
在此期间，山西对古建筑柱基石的实物数据掌握不足，不能随意评价。然而，随着山西以外石材使用的逐渐增加，石柱基础已经存在。
方1.4米的整石柱基出现在秦代。
汉代柱下的基石多为方形，雕刻粗糙（四川彭山崖墓）。孝堂山石室中立着一根八角柱，上面有一个大斗，下面有一个同形的斗。这种形状，如倒置的鱼斗，在汉代画像砖中有很多表现，具有巨大而强烈的外观特征。
(二)南北朝时期两晋
南北朝时期最重要的石窟山西省太原市的天龙山石窟，大同市的云岗石窟，都显示出石工的高超技术，无论在大规模的开凿上或在精雕细琢的手法上，均达到一定的水平。
天龙山16窟于公元560年完成，是这一时期的最后阶段。柱基石呈蓬瓣状，前廊宽三间，八角柱位于雕刻莲花瓣的柱基石上。
大同云岗石窟的柱基石也有其鲜明的特点。洞穴中的平柱以坐兽或覆莲为柱基石，而两侧的角柱则采用覆盆柱基石。如果将此时的柱基石与柱体和斗子进行高度测量，大约是柱底径的五到七倍，与汉代崖墓中相同的构件相比，更加精致。窟外室外走廊柱所用的柱基石，下作高座，叠涩形状如须弥座，座上四角忍冬草，向上承包柱脚，草中间置飞天仙人。
在此期间，佛教传入中国，对建筑产生了深远的影响。服务佛教的装饰图案大量出现。汉代流行的骑自行车、狩猎和云图案慢慢消失。相反，它们主要是植物，如莲花、忍冬、飞天和缠枝花。它们已成为南北朝的基本装饰。莲花本身作为柱基石的装饰，是首选。莲花是佛教的圣花。虽然它的起源来自印度，但它的莲瓣雕刻被用于希腊的毛箭纹。以莲花为隐喻，是佛教对民爱莲心中的迎合，它出污泥而不染，洁身而自净，有助于吸引信徒，弘扬佛法。南北朝莲花的表现形式也丰富多彩，包括单线、双线、宽瓣、窄瓣；有宝装、凸面、单独、连续，可以说是数不胜数。
(三)隋、唐、五代
隋、唐、五代石材材料广泛应用于建筑领域，其雕刻技术也达到了相当熟练的水平。特别是术，在南北朝成就的基础上，进一步融化和改进了建筑和雕刻装饰，创造了统一和谐的风格。
虽然太原天龙山石窟始于北齐，但隋唐时期有许多石窟，其中隋开皇四年（公元584年）的石窟是天龙山石窟中规模最大的石窟。这是隋朝少数石窟也有走廊的例子。石窟从走廊的内门，是圆形优惠券的顶部。优惠券表面呈尖拱形。优惠券脚由圆柱支撑，柱脚由蹲兽支撑。这种蹲式动物柱基石是北魏和北齐以来常见的柱基石形式。
唐代的柱基石有一个明显的特点，无论是简单的覆盆柱基石，还是雕刻莲瓣的柱基石，整个形状都显得矮平。
建于唐建中三年(公元782年)的南禅寺正殿各柱下施素平的青石柱础。佛光寺正殿比南禅寺正殿晚七十五年，建于唐大中十一年(公元857年)，此殿前檐石柱下有宝装莲花柱础石，其余都是素平的石柱础。
唐代柱基石莲瓣图案的使用注重变化，即在寺庙内柱基雕刻莲花的图案类型也不一致，特别引人注目。山西省临沂县庄武庙发现了三种莲花图案的柱基石，有的雕刻着简单的复合莲花瓣莲花，有的着莲花瓣尖，有的盛开弯曲，形成了复杂的图形。据记载，庄武寺成立于唐末乾符六年(879年)。虽然不能认为这些不同莲花图案的柱基石是同代建造的，但至少说明唐末柱基的雕刻有了新的发展。
从上面可以看出，唐代柱基石的雕刻主题在莲花中很常见，其雕刻风格体现在莲花丰富、兴趣融合、装饰造型、大胆简化中。它符合唐代图案的整体结构，在平衡对称的布局中实现稳定和谐，细节雕刻也具有很大的变化能力。从远处清晰，近距离耐用，使整体和局部实现有机统一。
(四)宋、辽、金时期
在此期间，建筑领域在石材结构技术方面具有较高的工艺水平。宋的法国建筑有一个特殊的石材制度，其中规定柱基石有四种形式。第一，平柱基础-平方形石；第二，覆盖柱基础-方形石像覆盖盆一样凸起；第三，铺莲花-雕莲花瓣向下覆盖盆；第四，向上覆盖莲花-铺莲花加一层向上的莲花。
应县木塔附阶19号柱(辽代)
建造法式柱基的制度还规定，基方是柱径的两倍，覆盆高是基方的十分之一，盆唇厚是覆盆高的十分之一。
从山西古建筑的例子来看，宋、辽、金时期的柱基石最多为素平基础（无复合盆），其次是复合盆基础。一些复合盆还雕刻了莲花、牡丹甚至凤凰图案。个别柱基石跳出了宋朝《创造法国》的相关规定，创造了同一时期遗物中罕见的珍宝。至于莲花柱基石，在此期间没有实例。
北宋天圣时期(公元10231032年)，太原晋祠圣母殿重建。圣母殿每根柱下都有柱基。除了两座山和背檐柱外，十座被砌成的墙壁中隐藏着隐藏的东西。前檐明亮，次间四柱施童柱不接触地面，周围其他走廊柱、前檐二角柱和前槽柱（共34根）的柱基石均暴露在外。青石雕刻，素面覆盆式，由基板、盆唇、覆盆三部分组成。底盘为方形，每面宽74-83cm，覆盆高8-13cm.5cm，与后来的宋代《法国制造》相比，底盘边缘长度略小于柱径的两倍，但覆盆高度达到或高于基础的十分之一。由此可见，虽然此时尚未颁布《法还没有颁布，但柱基石的做法还是很讲究的。凤凰图案雕刻在临沂县庄武王庙宋代柱石上，刀法精细，图案优美，闪耀着宋代石雕的艺术光彩。
大同上华严寺大雄宝殿成立于辽代，重建于金代。柱基石采用灰砂崖石制成，平整无饰，覆盆量低，覆盆量高于基板6cm，基石为方形，尺寸不同。较小的边长120cm，较大的边长134cm。在较大的情况下，它是柱径的两倍。从柱基的形状和生产工艺来看，当时没有严格的材料选择和加工。
五台山佛光寺文殊殿(金代)
朔州崇福寺弥陀殿建于金代皇统三年(公元1143年)，殿内外柱底均设石柱基。檐柱、殿内后槽、两山金柱下以料石为柱基石，柱基表面平整无装饰，与地面平整，无覆盆和柱设置。这个殿石柱基础的平面尺寸大多不到柱径的两倍。唯一不同的是，前槽金柱下设有雕刻的覆盆柱基石。基板是方形的，边长100厘米，是柱径的两倍。基板上的覆盆高凸，是典型的金代作品。
蒲县东岳庙四角柱基石，其精湛的石雕艺术令人难忘，这是金泰和六年（公元1206年）五月蒲县郭下村石匠刘林。基板四角雕刻宝藏，盆上雕刻三条龙，从龙祝福到龙云到龙海涛，构思巧妙，图案清晰，鱼、虾、龟、花，雕刻，曲折柔软，渴望移动，是金代遗物中罕见的好产品。
(五)元、明、清时期
山西古建筑柱基石在元、明、清时期发展到相对成熟的阶段，不仅具有传递荷载的功能，而且具有防潮的作用，而且具有美观的效果。
山西省芮城县永乐宫无极门(龙虎殿)的柱基石虽然没有雕刻图案，但在生产上还是代表了元代的风格。14根露明柱均为素覆盆柱基，柱基石见方，基径68cm，不到柱径的两倍。三清殿露明柱基也采用覆盆柱基石，柱基石见方90厘米，厚8.5厘米。柱基石的直径不到柱径的两倍，这表明它已经跳出了宋代的法国制度。
襄垣文庙大成殿(元代)
在装饰风格方面，元代柱基石有两个特点。一个是精致、整洁、复杂。这种雕刻特征显然服务于当时的统治阶级，表达了他们的爱好和思想。另一个特点是粗放简约，不求形式，雕刻简洁潇洒，这是一种民间风格。
明代柱基石种类繁多。综上所述，可以从以下两个方面来解释。第一种类型的特点是柱顶石上加质，柱顶石下没有柱座和覆盆。在这一时期，有两种表达方式。一种是宋代质的变体。柱顶石和质多为八角形，外观简洁大方。这种柱基石经常出现在山西农村的民居和祠堂建筑中。这种表达方式从明初就在清代使用。另一种质的表现手法是八角形瓜棱形，中间有束腰，束腰底部做成覆盆式。这种柱基石可以说是用一块石头做的，每个部分都是连接在一起的。瓜棱的形式是从莲瓣演变而来的，明代中期前棱角园钝，束腰略粗，整个比例墩实有力。明末清初，棱角明显，腰部略细，外观趋于纤细。瓜棱上刻有卷草、如意等花卉，部分柱状石瓜棱上部叠有多层莲瓣形线脚。
明代柱基石的第二种特点是底部是八角形柱座，上面覆盖着莲花瓣，或者在柱座上放置一块圆盘石。柱座多雕刻圭脚卷草图案，圆盘石上雕刻莲枝花草。明代山西柱基石的另一个重要特点是，底部的方形柱顶石缩小到几乎等于柱座的直径，使整个柱基石由一块石头制成施工。
在图案设计上，山西明代柱基石趋于定型规范，吉祥图案盛行。图案包括花鸟、人物、景观、器物和天象，其中以花鸟为主，各种缠枝图案流畅多样。牡丹、荷花、菊花的使用有自己的特点，大多是正面、半面和侧面。这种表现手法突出了花卉的特点。枝梗常用双枝托花，使花朵强壮生动。
清代，山西柱基石的装饰图案更加精致细腻，这是前代所不及的。它只是超过了工艺和愤怒，呈现出一种复杂而巧妙的风格。雕刻内容和材料广泛，素描折花鸟、缠枝、散点、折枝、锦上添花、花等常见，这一时期吉祥图案更受欢迎，清代晚期野兽、花鸟、景观不时出现在柱基石上，达到故意、吉祥的地步，图案构思有三种基本形式，名称谐音表达；图案形象；个别图案用附加文述。当然，也有少数图案采用平衡技术，生动活泼，与当时封建统治阶级采用的严谨对称技术有明显区别。
清代的柱基石风格在山西发生了许多变化。有几种柱基石，如单层、双层和三层。单层柱基石多为鼓镜式。这是受当时官方技术影响形成的柱基石形式，常见于寺庙建筑。民居建筑的柱基石突破了这种影响，不受限制。柱基石形式丰富多样，如双层柱基石，下层多为方形和八角形，底层也有用，上层多为鼓形。三层柱基石上下两层与双层相似，只在中层加方形、八角形石墩。
山西省解州市关帝庙的柱基石是清代最好的作品。结义园君子亭檐柱和金柱下设有青石鼓柱基础。基石高度不相等。前檐柱基石高18.5厘米。除鼓石高14厘米外，下部雕刻有4.5厘米高的复合花瓣墩，集唐宋莲瓣柱基础与明清民间鼓柱基础于一体，造型设计独特。
君子亭两侧及后檐柱基石高11cm，只露鼓形基石。金柱柱基石高3.5厘米，只保留鼓形基石上部，类似于覆盆式柱基。关帝庙雉门的柱基石更体现了清代石材的高超技术和艺术水平。该建筑的柱基石设置在前后檐柱和中柱下。除中柱明间鼓柱基石外，前后檐柱基石均雕刻华丽的墩垫，柱基石高71cm，下部为束腰须弥式墩，方形，高45cm。鼓石高18cm，腹部直径53cm，鼓石上下直径43cm，外侧雕刻鼓钉盖，周围雕刻各种图案，四个正面雕刻壶、碗、盒子、罐、钢琴、钢琴、国际象棋、书籍、绘画、香炉、花篮、插瓶、笔筒、水果、仙桃等。
鼓石以下的仰莲托盘略向内收集，直径47cm。托盘外，靠莲花瓣在墩四角雕刻一只小石狮。小石狮躺在地上，头朝外。狮子下面是一个方形的墩。龟脚雕刻在墩底，腰部雕刻各种立体动物形象，包括虎、象、马、牛、羊、猴、鹿等。动物生动，灵性可见，雕刻工简洁，图案逼真。
综上所述，山西古建筑柱的形状和结构是不同的，不同的，继承，反映了中华民族的传统，不同的变化，展示了不同的风格和特点，掌握规律，是我们理解和区分古建筑，继承艺术技术成就的历史积累。
